大岭山观音寺
DA LING SHAN GUAN YIN SI
佛说盂兰盆经
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发表时间:2018-05-18 16:02

佛说盂兰盆经

西晋三藏法师竺法护译
闻如是一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。大目犍连。始得六通欲度父母报乳哺之恩。即以道眼。观视世间。见其亡母。生饿鬼中。不见饮食。皮骨连立。目连悲哀。即以钵盛饭。往餉其母。母得钵饭。便以左手障钵。右手摶食。食未入口。化成火炭。遂不得食。目连大叫。悲号涕泣。驰还白佛。具陈如此。佛言汝母。罪根深结。非汝一人。力所奈何。汝虽孝顺。声动天地。天地神祗。邪魔外道。道士四天王神。亦不能奈何。当须十方眾僧。威神之力。乃得解脱。吾今当说。救济之法。令一切难。皆离忧苦。佛告目连。十方眾僧。七月十五日。僧自咨时。当為七世父母。及现在父母。厄难中者。具饭百味。五果。汲灌盆器。香油锭烛。床敷卧具。尽世甘美以著盆中。供养十方大德眾僧。当此之日。一切圣眾。或在山间禪定。或得四道果。或在树下经行。或六通自在。教化声闻缘觉。或十地菩萨大人。权现比丘。在大眾中。皆同一心。受钵和罗饭。具清净戒。圣眾之道。其德汪洋。其有供养。此等自咨僧者。现在父母。六亲眷属。得出三途之苦。应时解脱。衣食自然。若父母现在者。福禄百年。若七世父母生天。自在化生。入天华光。时佛敕十方眾僧。皆先為施主家咒愿。愿七世父母。行禪定意。然后受食。初受食时。先安在佛前。塔寺中佛前。眾僧咒愿。竟便自受食。时目连比丘。及大菩萨眾。皆大欢喜。目连悲啼泣声。释然除灭。是时目连母。即於是日。得脱一劫饿鬼之苦。目连复白佛言。弟子所生母。得蒙三宝功德之力。眾生威神之力故。若未来世一切佛弟子。亦应奉盂兰盆救度现在父母。乃至七世父母為可尔否。佛言大善快问。我正欲说。汝今复问。善男子。若比丘比丘尼。国王太子大臣宰相。三公百官。万民庶人。行慈孝者。皆应先為所生现在父母。过去七世父母。於七月十五日。佛欢喜日。僧自咨日。以百味饮食。安盂兰盆中。施十方自咨僧。愿使现在父母。寿命百年。无病无一切苦恼之患。乃至七世父母。离饿鬼苦。生人天中。福乐无极。是佛弟子。修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。当以孝慈忆所生父母。為作盂兰盆。施佛及僧。以报父母。长养慈爱之恩。若一切佛弟子。应当奉持。是法时目连比丘。四辈弟子。欢喜奉行(盂兰盆经终)。


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