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农历一月十六供天解太岁法会

时间:2015年03月28日 本站原创 阅读次数:[] 【字体:


 
 
本寺于每年农历一月十六举行供天解太岁法会

     供天

        供天,即斋天,佛教
用语。是寺院中每年岁朝佛事,也有斋主以供天祈福。


    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。 意义大乘佛教认为,佛教徒虽不归依诸天,但应恭敬礼拜诸天,原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人营建供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。
 

     斋天具有祈福消灾的作用,所以得到广大信众的喜爱。寺院每年都会举行斋天法会,善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会,以祈求新的一年全家幸福平安。


   犯太岁

 

    什么叫做犯太岁?犯者,干犯也,具体表现有刑、冲、克、破、害、并等。
 

    并:即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;
 

    冲:即是指“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年,便是六冲,犯了太岁,凡是遇到冲太岁的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉;
 

    刑:又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差六年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和兔为“偏冲”太岁。
 

    克:即克制,如子克巳,寅克辰等,属鼠的人遇到蛇年即为克太岁;
 

    破:即破坏,如子破酉,酉破午等,属鼠的人遇到鸡年即为破太岁;
 

    害:即穿害,如子害未,丑害午等,属鼠的人遇到羊年即为害太岁。
 

    诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。因此,无论是哪一种,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
 

 
 解太岁


    最适当的拜太岁日子一般都要在每年的年初之时。参加“拜太岁”的注意事项:前一晚不食荤、酒,需沐浴,穿着洁净衣服;

 

    拜太岁粗略分为三类:
 

    选择往大庙参拜:进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同,如欲到大岁庙宇拜太岁,首先到庙外庙一份太岁衣包,太岁衣包的作用有如一份表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人。最后将太岁衣化掉。
 

    选择往普通庙宇参拜:由于某些地方没有专门的太岁庙,可到附近的庙宇参拜,门外如果没有正式的太岁衣出售,可用寿金(拜神金纸)代替;在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);如庙中没有设太岁神像,可于其主神像(观音、佛祖等)面前参拜;最后化掉其余衣纸。
 

    选择在家中自行拜祭:无论太岁庙或普通的庙,新春前后总是人头涌动的,假如不想往庙宇参拜,亦可选择在家中自行拜太岁,俗语称为“拜当天”。首先购买一份太岁衣包,太岁衣包内有祈福文书,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面,以知会太岁应保佑哪一人。在红纸上写上该年的太岁资料,在家中东南方摆上徐单大将军太岁神像或用红纸写上“癸巳年当年太岁之位”贴起;以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香,向东南方三鞠躬,敬奉太岁巳蛇,祈祷“徐单大将军,弟子今年犯煞星,特向将军祈福,望将军庇佑弟子今年逢凶化吉,好运常来,身体健康(亦可其他愿望),年底定当诚心酬谢。”因为太岁蛇居东南方,这样去敬奉流年太岁巳蛇,会给敬奉的人带来一年的福气,缓解此年的灾祸。诚心地祈福许愿,最后将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
 

    拜太岁,不仅仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖,所有的生肖都可以去拜太岁,以得到太岁的佑护。如果是家里没有这个条件或家中不方便者,可以委托我们开运金生老师代拜,当然也欢迎大家来我们开运金生共拜。老师精心准备开运金生拜太岁祈福包,里面有徐单大将军神象及太岁衣包,祈福文书,太岁贡品纸,更有随身携戴,辟邪护身,逢凶化吉
 

   "拜太岁"后要于年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前,方法跟一般拜太岁步骤一样。


各位居士信众可随喜参加,观音寺常住微笑合十欢迎您!

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