中秋佳节 | 吾心自有光明月，千古团圆永无缺

今天农历八月十五，中秋节。祝大家节日快乐，阖家团圆幸福。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

而且八月十五恰在秋季的中间，故称之为「中秋节」。

我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓「仲秋」，所以中秋节又叫「仲秋节」。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五又称为「团圆节」。

古往今来，人们常用「月圆、月缺」来形容「悲欢离合」，客居他乡的游子，所谓「明月千里寄相思」,更是以明月来寄托深情。

而且农历八月十五月圆时，亦是月光菩萨圣诞日，佛弟子们礼拜月光菩萨，持诵月光菩萨陀罗尼咒，愿众生蒙诸佛菩萨加持，智慧明月照破无明，心常清静，一切善愿善行功德圆满。

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中秋祈福，为月光菩萨祝诞

祈愿吉祥如意，家和万事兴

月光菩萨

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来之胁侍。

“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

依《修药师仪轨布坛法》说，月光菩萨身呈白色，坐鹅座上，手持月轮，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。　

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

佛教徒应该如何过中秋

佛教为根本上消除我们的痛苦烦恼，获得圆满解脱，因此在佛教经典中有很多以满月喻圆满清净之妙语：

“身色如金山，端严甚微妙，行步如鹅王，面如净满月”

“如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。”

“譬如明月净分光明，色泽日夜增明，乃至月满，一切圆净”

上述此类比喻能开慧眼，能除尘垢，对于行者闻思利益极大。

同时在佛教修法中，亦多有和满月有关的修法。如佛经中言：

“诸有星宿之光，月光最为第一”

“行者观住彼，极圆净月轮”

总而言之，无论从闻思和实修，满月之与佛教有密不可分的关系，而中秋佳节期间正是满月之时，因此，建议大家在和家人团圆之时，勿忘以佛法要义促己、促家人等趋向圆满解脱道，更当以精进修行为感恩佛陀之最上行。

【月光菩萨赞偈】

[护月赞]

月宫永德．总摄群阴．

俄逢阳厄被相侵．

晴晦俨巡遮．

恩戴照临．惟愿永光明．

[解脱月]

云散空净．独露婵娟．

皎浩无瑕体自圆．

不动历周天．

照彻无边．恩泽布大千．

[月光藏]

月光三昧．普照乾坤．

法界众悉永蒙恩．

一点净圆明．

性海澄清．随处映禅心．

[月光菩萨咒]

月光菩萨．亦复为诸行人．

说陀罗尼咒而拥护之．

深低帝屠苏咤．

阿若蜜帝乌都咤．

深耆咤。波赖帝．

耶弥若咤乌都咤．

拘罗帝咤耆摩咤．

沙婆诃．

无忘此月，不忘初心

明月本净，水清月现。

心不散乱，自然澄明内发，内心澄明自会观照万物，体认实相，最终证得正觉。

禅宗的宗旨是“明心见性”、一切佛法，无不是真如的体现，以月喻禅可以说是一种传统，流传下来的禅偈和禅诗中以月喻佛性的很多。

唐僧人寒山

吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，叫我如何说。

仓央嘉措

从那东山顶上

升起皎洁的月光

玛吉阿米的面容

不时浮现在我心上

八月十五，中秋节夜。让我们生起两个供养之心：广大随喜供养与无主所摄供养。于一切世界中，诸如来诸供养具，以欢喜俱及广大胜解俱心，周遍思惟一切随喜。已心缘取，无主所摄，一切明灯，供养三宝。愿智如炬，大智光明，照破众生无明与黑暗。

在此月圆之日

愿你的善心、智慧、福德圆满！

吾心自有光明月，千古团圆永无缺

山河大地拥清辉，赏心何必中秋节

中 秋 节 快 乐 ！

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